Epistle to the Hebrews.
Chapters 9-13.
Chapter 9.
- Ειχε
μεν
ουν
[και]
η
πρωτη
δικαιωματα
λατρειας
το
τε
αγιον
κοσμικον.
- σκηνη
γαρ
κατεσκευασθη
η
πρωτη
εν
η
η
τε
λυχνια
και
η
τραπεζα
και
η
προθεσις
των
αρτων,
ητις
λεγεται
Αγια·
- μετα
δε
το
δευτερον
καταπετασμα
σκηνη
η
λεγομενη
Αγια
Αγιων,
- χρυσουν
εχουσα
θυμιατηριον
και
την
κιβωτον
της
διαθηκης
περικεκαλυμμενην
παντοθεν
χρυσιω,
εν
η
σταμνος
χρυση
εχουσα
το
μαννα
και
η
ραβδος
Ααρων
η
βλαστησασα
και
αι
πλακες
της
διαθηκης,
- υπερανω
δε
αυτης
Χερουβιν
δοξης
κατασκιαζοντα
το
ιλαστηριον·
περι
ων
ουκ
εστιν
νυν
λεγειν
κατα
μερος.
- Τουτων
δε
ουτως
κατεσκευασμενων,
εις
μεν
την
πρωτην
σκηνην
δια
παντος
εισιασιν
οι
ιερεις
τας
λατρειας
επιτελουντες,
- εις
δε
την
δευτεραν
απαξ
του
ενιαυτου
μονος
ο
αρχιερευς,
ου
χωρις
αιματος,
ο
προσφερει
υπερ
εαυτου
και
των
του
λαου
αγνοηματων,
- τουτο
δηλουντος
του
πνευματος
του
αγιου,
μηπω
πεφανερωσθαι
την
των
αγιων
οδον
ετι
της
πρωτης
σκηνης
εχουσης
στασιν,
- ητις
παραβολη
εις
τον
καιρον
τον
ενεστηκοτα,
καθ
ην
δωρα
τε
και
θυσιαι
προσφερονται
μη
δυναμεναι
κατα
συνειδησιν
τελειωσαι
τον
λατρευοντα,
- μονον
επι
βρωμασιν
και
πομασιν
και
διαφοροις
βαπτισμοις,
δικαιωματα
σαρκος
μεχρι
καιρου
διορθωσεως
επικειμενα.
- Χριστος
δε
παραγενομενος
αρχιερευς
των
γενομενων
αγαθων
δια
της
μειζονος
και
τελειοτερας
σκηνης
ου
χειροποιητου,
τουτ
εστιν
ου
ταυτης
της
κτισεως,
- ουδε
δι
αιματος
τραγων
και
μοσχων
δια
δε
του
ιδιου
αιματος,
εισηλθεν
εφαπαξ
εις
τα
αγια,
αιωνιαν
λυτρωσιν
ευραμενος.
- ει
γαρ
το
αιμα
τραγων
και
ταυρων
και
σποδος
δαμαλεως
ραντιζουσα
τους
κεκοινωμενους
αγιαζει
προς
την
της
σαρκος
καθαροτητα,
- ποσω
μαλλον
το
αιμα
του
Χριστου,
ος
δια
πνευματος
αιωνιου
εαυτον
προσηνεγκεν
αμωμον
τω
θεω,
καθαριει
την
συνειδησιν
ημων
απο
νεκρων
εργων
εις
το
λατρευειν
θεω
ζωντι.
- Και
δια
τουτο
διαθηκης
καινης
μεσιτης
εστιν,
οπως
θανατου
γενομενου
εις
απολυτρωσιν
των
επι
τη
πρωτη
διαθηκη
παραβασεων
την
επαγγελιαν
λαβωσιν
οι
κεκλημενοι
της
αιωνιου
κληρονομιας.
- οπου
γαρ
διαθηκη,
θανατον
αναγκη
φερεσθαι
του
διαθεμενου·
- διαθηκη
γαρ
επι
νεκροις
βεβαια,
επει
μηποτε
ισχυει
οτε
ζη
ο
διαθεμενος.
- οθεν
ουδε
η
πρωτη
χωρις
αιματος
εγκεκαινισται·
- λαληθεισης
γαρ
πασης
εντολης
κατα
τον
νομον
υπο
Μωυσεως
παντι
τω
λαω,
λαβων
το
αιμα
των
μοσχων
[και
των
τραγων]
μετα
υδατος
και
εριου
κοκκινου
και
υσσωπου
αυτο
τε
το
βιβλιον
και
παντα
τον
λαον
ερραντισεν,
- λεγων,
Τουτο
το
αιμα
της
διαθηκης
ης
ενετειλατο
προς
υμας
ο
θεος·
- και
την
σκηνην
δε
και
παντα
τα
σκευη
της
λειτουργιας
τω
αιματι
ομοιως
ερραντισεν.
- και
σχεδον
εν
αιματι
παντα
καθαριζεται
κατα
τον
νομον,
και
χωρις
αιματεκχυσιας
ου
γινεται
αφεσις.
- Αναγκη
ουν
τα
μεν
υποδειγματα
των
εν
τοις
ουρανοις
τουτοις
καθαριζεσθαι,
αυτα
δε
τα
επουρανια
κρειττοσιν
θυσιαις
παρα
ταυτας.
- ου
γαρ
εις
χειροποιητα
εισηλθεν
αγια
Χριστος,
αντιτυπα
των
αληθινων,
αλλ
εις
αυτον
τον
ουρανον,
νυν
εμφανισθηναι
τω
προσωπω
του
θεου
υπερ
ημων·
- ουδ
ινα
πολλακις
προσφερη
εαυτον,
ωσπερ
ο
αρχιερευς
εισερχεται
εις
τα
αγια
κατ
ενιαυτον
εν
αιματι
αλλοτριω,
- επει
εδει
αυτον
πολλακις
παθειν
απο
καταβολης
κοσμου·
νυνι
δε
απαξ
επι
συντελεια
των
αιωνων
εις
αθετησιν
[της]
αμαρτιας
δια
της
θυσιας
αυτου
πεφανερωται.
- και
καθ
οσον
αποκειται
τοις
ανθρωποις
απαξ
αποθανειν,
μετα
δε
τουτο
κρισις,
- ουτως
και
ο
Χριστος,
απαξ
προσενεχθεις
εις
το
πολλων
ανενεγκειν
αμαρτιας,
εκ
δευτερου
χωρις
αμαρτιας
οφθησεται
τοις
αυτον
απεκδεχομενοις
εις
σωτηριαν.
Chapter 10.
- Σκιαν
γαρ
εχων
ο
νομος
των
μελλοντων
αγαθων,
ουκ
αυτην
την
εικονα
των
πραγματων,
κατ
ενιαυτον
ταις
αυταις
θυσιαις
ας
προσφερουσιν
εις
το
διηνεκες
ουδεποτε
δυναται
τους
προσερχομενους
τελειωσαι·
- επει
ουκ
αν
επαυσαντο
προσφερομεναι,
δια
το
μηδεμιαν
εχειν
ετι
συνειδησιν
αμαρτιων
τους
λατρευοντας
απαξ
κεκαθαρισμενους;
- αλλ
εν
αυταις
αναμνησις
αμαρτιων
κατ
ενιαυτον,
- αδυνατον
γαρ
αιμα
ταυρων
και
τραγων
αφαιρειν
αμαρτιας.
- Διο
εισερχομενος
εις
τον
κοσμον
λεγει,
Θυσιαν
και
προσφοραν
ουκ
ηθελησας,
σωμα
δε
κατηρτισω
μοι·
- ολοκαυτωματα
και
περι
αμαρτιας
ουκ
ευδοκησας.
- τοτε
ειπον,
Ιδου
ηκω,
εν
κεφαλιδι
βιβλιου
γεγραπται
περι
εμου,
του
ποιησαι,
ο
θεος,
το
θελημα
σου.
- ανωτερον
λεγων
οτι
Θυσιας
και
προσφορας
και
ολοκαυτωματα
και
περι
αμαρτιας
ουκ
ηθελησας
ουδε
ευδοκησας,
αιτινες
κατα
νομον
προσφερονται,
- τοτε
ειρηκεν,
Ιδου
ηκω
του
ποιησαι
το
θελημα
σου.
αναιρει
το
πρωτον
ινα
το
δευτερον
στηση·
- εν
ω
θεληματι
ηγιασμενοι
εσμεν
δια
της
προσφορας
του
σωματος
Ιησου
Χριστου
εφαπαξ.
- Και
πας
μεν
ιερευς
εστηκεν
καθ
ημεραν
λειτουργων
και
τας
αυτας
πολλακις
προσφερων
θυσιας,
αιτινες
ουδεποτε
δυνανται
περιελειν
αμαρτιας.
- ουτος
δε
μιαν
υπερ
αμαρτιων
προσενεγκας
θυσιαν
εις
το
διηνεκες
εκαθισεν
εν
δεξια
του
θεου,
- το
λοιπον
εκδεχομενος
εως
τεθωσιν
οι
εχθροι
αυτου
υποποδιον
των
ποδων
αυτου·
- μια
γαρ
προσφορα
τετελειωκεν
εις
το
διηνεκες
τους
αγιαζομενους.
- Μαρτυρει
δε
ημιν
και
το
πνευμα
το
αγιον·
μετα
γαρ
το
ειρηκεναι,
- Αυτη
η
διαθηκη
ην
διαθησομαι
προς
αυτους
μετα
τας
ημερας
εκεινας,
λεγει
κυριος,
διδους
νομους
μου
επι
καρδιας
αυτων,
και
επι
την
διανοιαν
αυτων
επιγραψω
αυτους,
- και
των
αμαρτιων
αυτων
και
των
ανομιων
αυτων
ου
μη
μνησθησομαι
ετι.
- οπου
δε
αφεσις
τουτων,
ουκετι
προσφορα
περι
αμαρτιας.
- Εχοντες
ουν,
αδελφοι,
παρρησιαν
εις
την
εισοδον
των
αγιων
εν
τω
αιματι
Ιησου,
- ην
ενεκαινισεν
ημιν
οδον
προσφατον
και
ζωσαν
δια
του
καταπετασματος,
τουτ
εστιν
της
σαρκος
αυτου,
- και
ιερεα
μεγαν
επι
τον
οικον
του
θεου,
- προσερχωμεθα
μετα
αληθινης
καρδιας
εν
πληροφορια
πιστεως,
ρεραντισμενοι
τας
καρδιας
απο
συνειδησεως
πονηρας
και
λελουσμενοι
το
σωμα
υδατι
καθαρω·
- κατεχωμεν
την
ομολογιαν
της
ελπιδος
ακλινη,
πιστος
γαρ
ο
επαγγειλαμενος·
- και
κατανοωμεν
αλληλους
εις
παροξυσμον
αγαπης
και
καλων
εργων,
- μη
εγκαταλειποντες
την
επισυναγωγην
εαυτων,
καθως
εθος
τισιν,
αλλα
παρακαλουντες,
και
τοσουτω
μαλλον
οσω
βλεπετε
εγγιζουσαν
την
ημεραν.
- Εκουσιως
γαρ
αμαρτανοντων
ημων
μετα
το
λαβειν
την
επιγνωσιν
της
αληθειας,
ουκετι
περι
αμαρτιων
απολειπεται
θυσια,
- φοβερα
δε
τις
εκδοχη
κρισεως
και
πυρος
ζηλος
εσθιειν
μελλοντος
τους
υπεναντιους.
- αθετησας
τις
νομον
Μωυσεως
χωρις
οικτιρμων
επι
δυσιν
η
τρισιν
μαρτυσιν
αποθνησκει·
- ποσω
δοκειτε
χειρονος
αξιωθησεται
τιμωριας
ο
τον
υιον
του
θεου
καταπατησας,
και
το
αιμα
της
διαθηκης
κοινον
ηγησαμενος
εν
ω
ηγιασθη,
και
το
πνευμα
της
χαριτος
ενυβρισας;
- οιδαμεν
γαρ
τον
ειποντα,
Εμοι
εκδικησις,
εγω
ανταποδωσω·
και
παλιν,
Κρινει
κυριος
τον
λαον
αυτου.
- φοβερον
το
εμπεσειν
εις
χειρας
θεου
ζωντος.
- Αναμιμνησκεσθε
δε
τας
προτερον
ημερας,
εν
αις
φωτισθεντες
πολλην
αθλησιν
υπεμεινατε
παθηματων,
- τουτο
μεν
ονειδισμοις
τε
και
θλιψεσιν
θεατριζομενοι,
τουτο
δε
κοινωνοι
των
ουτως
αναστρεφομενων
γενηθεντες·
- και
γαρ
τοις
δεσμιοις
συνεπαθησατε,
και
την
αρπαγην
των
υπαρχοντων
υμων
μετα
χαρας
προσεδεξασθε,
γινωσκοντες
εχειν
εαυτους
κρειττονα
υπαρξιν
και
μενουσαν.
- μη
αποβαλητε
ουν
την
παρρησιαν
υμων,
ητις
εχει
μεγαλην
μισθαποδοσιαν,
- υπομονης
γαρ
εχετε
χρειαν
ινα
το
θελημα
του
θεου
ποιησαντες
κομισησθε
την
επαγγελιαν.
- ετι
γαρ
μικρον
οσον
οσον,
ο
ερχομενος
ηξει
και
ου
χρονισει·
- ο
δε
δικαιος
μου
εκ
πιστεως
ζησεται,
και
εαν
υποστειληται,
ουκ
ευδοκει
η
ψυχη
μου
εν
αυτω.
- ημεις
δε
ουκ
εσμεν
υποστολης
εις
απωλειαν,
αλλα
πιστεως
εις
περιποιησιν
ψυχης.
Chapter 11.
- Εστιν
δε
πιστις
ελπιζομενων
υποστασις,
πραγματων
ελεγχος
ου
βλεπομενων.
- εν
ταυτη
γαρ
εμαρτυρηθησαν
οι
πρεσβυτεροι.
- Πιστει
νοουμεν
κατηρτισθαι
τους
αιωνας
ρηματι
θεου,
εις
το
μη
εκ
φαινομενων
το
βλεπομενον
γεγονεναι.
- Πιστει
πλειονα
θυσιαν
Αβελ
παρα
Καιν
προσηνεγκεν
τω
θεω,
δι
ης
εμαρτυρηθη
ειναι
δικαιος,
μαρτυρουντος
επι
τοις
δωροις
αυτου
του
θεου,
και
δι
αυτης
αποθανων
ετι
λαλει.
- Πιστει
Ενωχ
μετετεθη
του
μη
ιδειν
θανατον,
και
ουχ
ηυρισκετο
διοτι
μετεθηκεν
αυτον
ο
θεος·
προ
γαρ
της
μεταθεσεως
μεμαρτυρηται
ευαρεστηκεναι
τω
θεω,
- χωρις
δε
πιστεως
αδυνατον
ευαρεστησαι,
πιστευσαι
γαρ
δει
τον
προσερχομενον
τω
θεω
οτι
εστιν
και
τοις
εκζητουσιν
αυτον
μισθαποδοτης
γινεται.
- Πιστει
χρηματισθεις
Νωε
περι
των
μηδεπω
βλεπομενων
ευλαβηθεις
κατεσκευασεν
κιβωτον
εις
σωτηριαν
του
οικου
αυτου,
δι
ης
κατεκρινεν
τον
κοσμον,
και
της
κατα
πιστιν
δικαιοσυνης
εγενετο
κληρονομος.
- Πιστει
καλουμενος
Αβρααμ
υπηκουσεν
εξελθειν
εις
τοπον
ον
ημελλεν
λαμβανειν
εις
κληρονομιαν,
και
εξηλθεν
μη
επισταμενος
που
ερχεται.
- Πιστει
παρωκησεν
εις
γην
της
επαγγελιας
ως
αλλοτριαν,
εν
σκηναις
κατοικησας
μετα
Ισαακ
και
Ιακωβ
των
συγκληρονομων
της
επαγγελιας
της
αυτης·
- εξεδεχετο
γαρ
την
τους
θεμελιους
εχουσαν
πολιν,
ης
τεχνιτης
και
δημιουργος
ο
θεος.
- Πιστει
και
αυτη
Σαρρα
στειρα
δυναμιν
εις
καταβολην
σπερματος
ελαβεν
και
παρα
καιρον
ηλικιας,
επει
πιστον
ηγησατο
τον
επαγγειλαμενον·
- διο
και
αφ
ενος
εγεννηθησαν,
και
ταυτα
νενεκρωμενου,
καθως
τα
αστρα
του
ουρανου
τω
πληθει
και
ως
η
αμμος
η
παρα
το
χειλος
της
θαλασσης
η
αναριθμητος.
- Κατα
πιστιν
απεθανον
ουτοι
παντες,
μη
λαβοντες
τας
επαγγελιας,
αλλα
πορρωθεν
αυτας
ιδοντες
και
ασπασαμενοι,
και
ομολογησαντες
οτι
ξενοι
και
παρεπιδημοι
εισιν
επι
της
γης·
- οι
γαρ
τοιαυτα
λεγοντες
εμφανιζουσιν
οτι
πατριδα
επιζητουσιν.
- και
ει
μεν
εκεινης
εμνημονευον
αφ
ης
εξεβησαν,
ειχον
αν
καιρον
ανακαμψαι·
- νυν
δε
κρειττονος
ορεγονται,
τουτ
εστιν
επουρανιου.
διο
ουκ
επαισχυνεται
αυτους
ο
θεος
θεος
επικαλεισθαι
αυτων,
ητοιμασεν
γαρ
αυτοις
πολιν.
- Πιστει
προσενηνοχεν
Αβρααμ
τον
Ισαακ
πειραζομενος,
και
τον
μονογενη
προσεφερεν
ο
τας
επαγγελιας
αναδεξαμενος,
- προς
ον
ελαληθη
οτι
Εν
Ισαακ
κληθησεται
σοι
σπερμα,
- λογισαμενος
οτι
και
εκ
νεκρων
εγειρειν
δυνατος
ο
θεος·
οθεν
αυτον
και
εν
παραβολη
εκομισατο.
- Πιστει
και
περι
μελλοντων
ευλογησεν
Ισαακ
τον
Ιακωβ
και
τον
Ησαυ.
- Πιστει
Ιακωβ
αποθνησκων
εκαστον
των
υιων
Ιωσηφ
ευλογησεν,
και
προσεκυνησεν
επι
το
ακρον
της
ραβδου
αυτου.
- Πιστει
Ιωσηφ
τελευτων
περι
της
εξοδου
των
υιων
Ισραηλ
εμνημονευσεν,
και
περι
των
οστεων
αυτου
ενετειλατο.
- Πιστει
Μωυσης
γεννηθεις
εκρυβη
τριμηνον
υπο
των
πατερων
αυτου,
διοτι
ειδον
αστειον
το
παιδιον,
και
ουκ
εφοβηθησαν
το
διαταγμα
του
βασιλεως.
- Πιστει
Μωυσης
μεγας
γενομενος
ηρνησατο
λεγεσθαι
υιος
θυγατρος
Φαραω,
- μαλλον
ελομενος
συγκακουχεισθαι
τω
λαω
του
θεου
η
προσκαιρον
εχειν
αμαρτιας
απολαυσιν,
- μειζονα
πλουτον
ηγησαμενος
των
Αιγυπτου
θησαυρων
τον
ονειδισμον
του
Χριστου,
απεβλεπεν
γαρ
εις
την
μισθαποδοσιαν.
- Πιστει
κατελιπεν
Αιγυπτον,
μη
φοβηθεις
τον
θυμον
του
βασιλεως,
τον
γαρ
αορατον
ως
ορων
εκαρτερησεν.
- Πιστει
πεποιηκεν
το
πασχα
και
την
προσχυσιν
του
αιματος,
ινα
μη
ο
ολοθρευων
τα
πρωτοτοκα
θιγη
αυτων.
- Πιστει
διεβησαν
την
Ερυθραν
Θαλασσαν
ως
δια
ξηρας
γης,
ης
πειραν
λαβοντες
οι
Αιγυπτιοι
κατεποθησαν.
- Πιστει
τα
τειχη
Ιεριχω
επεσαν
κυκλωθεντα
επι
επτα
ημερας.
- Πιστει
Ρααβ
η
πορνη
ου
συναπωλετο
τοις
απειθησασιν,
δεξαμενη
τους
κατασκοπους
μετ
ειρηνης.
- Και
τι
ετι
λεγω;
επιλειψει
με
γαρ
διηγουμενον
ο
χρονος
περι
Γεδεων,
Βαρακ,
Σαμψων,
Ιεφθαε,
Δαυιδ
τε
και
Σαμουηλ
και
των
προφητων,
- οι
δια
πιστεως
κατηγωνισαντο
βασιλειας,
ειργασαντο
δικαιοσυνην,
επετυχον
επαγγελιων,
εφραξαν
στοματα
λεοντων,
- εσβεσαν
δυναμιν
πυρος,
εφυγον
στοματα
μαχαιρης,
εδυναμωθησαν
απο
ασθενειας,
εγενηθησαν
ισχυροι
εν
πολεμω,
παρεμβολας
εκλιναν
αλλοτριων·
- ελαβον
γυναικες
εξ
αναστασεως
τους
νεκρους
αυτων·
αλλοι
δε
ετυμπανισθησαν,
ου
προσδεξαμενοι
την
απολυτρωσιν,
ινα
κρειττονος
αναστασεως
τυχωσιν·
- ετεροι
δε
εμπαιγμων
και
μαστιγων
πειραν
ελαβον,
ετι
δε
δεσμων
και
φυλακης·
- ελιθασθησαν,
επρισθησαν,
εν
φονω
μαχαιρης
απεθανον,
περιηλθον
εν
μηλωταις,
εν
αιγειοις
δερμασιν,
υστερουμενοι,
θλιβομενοι,
κακουχουμενοι,
- ων
ουκ
ην
αξιος
ο
κοσμος,
επι
ερημιαις
πλανωμενοι
και
ορεσιν
και
σπηλαιοις
και
ταις
οπαις
της
γης.
- Και
ουτοι
παντες
μαρτυρηθεντες
δια
της
πιστεως
ουκ
εκομισαντο
την
επαγγελιαν,
- του
θεου
περι
ημων
κρειττον
τι
προβλεψαμενου,
ινα
μη
χωρις
ημων
τελειωθωσιν.
Chapter 12.
- Τοιγαρουν
και
ημεις,
τοσουτον
εχοντες
περικειμενον
ημιν
νεφος
μαρτυρων,
ογκον
αποθεμενοι
παντα
και
την
ευπεριστατον
αμαρτιαν,
δι
υπομονης
τρεχωμεν
τον
προκειμενον
ημιν
αγωνα,
- αφορωντες
εις
τον
της
πιστεως
αρχηγον
και
τελειωτην
Ιησουν,
ος
αντι
της
προκειμενης
αυτω
χαρας
υπεμεινεν
σταυρον
αισχυνης
καταφρονησας,
εν
δεξια
τε
του
θρονου
του
θεου
κεκαθικεν.
- αναλογισασθε
γαρ
τον
τοιαυτην
υπομεμενηκοτα
υπο
των
αμαρτωλων
εις
εαυτον
αντιλογιαν,
ινα
μη
καμητε
ταις
ψυχαις
υμων
εκλυομενοι.
- Ουπω
μεχρις
αιματος
αντικατεστητε
προς
την
αμαρτιαν
ανταγωνιζομενοι,
- και
εκλελησθε
της
παρακλησεως,
ητις
υμιν
ως
υιοις
διαλεγεται,
Υιε
μου,
μη
ολιγωρει
παιδειας
κυριου,
μηδε
εκλυου
υπ
αυτου
ελεγχομενος·
- ον
γαρ
αγαπα
κυριος
παιδευει,
μαστιγοι
δε
παντα
υιον
ον
παραδεχεται.
- εις
παιδειαν
υπομενετε·
ως
υιοις
υμιν
προσφερεται
ο
θεος·
τις
γαρ
υιος
ον
ου
παιδευει
πατηρ;
- ει
δε
χωρις
εστε
παιδειας
ης
μετοχοι
γεγονασιν
παντες,
αρα
νοθοι
και
ουχ
υιοι
εστε.
- ειτα
τους
μεν
της
σαρκος
ημων
πατερας
ειχομεν
παιδευτας
και
ενετρεπομεθα·
ου
πολυ
[δε]
μαλλον
υποταγησομεθα
τω
πατρι
των
πνευματων
και
ζησομεν;
- οι
μεν
γαρ
προς
ολιγας
ημερας
κατα
το
δοκουν
αυτοις
επαιδευον,
ο
δε
επι
το
συμφερον
εις
το
μεταλαβειν
της
αγιοτητος
αυτου.
- πασα
δε
παιδεια
προς
μεν
το
παρον
ου
δοκει
χαρας
ειναι
αλλα
λυπης,
υστερον
δε
καρπον
ειρηνικον
τοις
δι
αυτης
γεγυμνασμενοις
αποδιδωσιν
δικαιοσυνης.
- Διο
τας
παρειμενας
χειρας
και
τα
παραλελυμενα
γονατα
ανορθωσατε,
- και
τροχιας
ορθας
ποιειτε
τοις
ποσιν
υμων,
ινα
μη
το
χωλον
εκτραπη,
ιαθη
δε
μαλλον.
- Ειρηνην
διωκετε
μετα
παντων,
και
τον
αγιασμον,
ου
χωρις
ουδεις
οψεται
τον
κυριον,
- επισκοπουντες
μη
τις
υστερων
απο
της
χαριτος
του
θεου,
μη
τις
ριζα
πικριας
ανω
φυουσα
ενοχλη
και
δι
αυτης
μιανθωσιν
πολλοι,
- μη
τις
πορνος
η
βεβηλος
ως
Ησαυ,
ος
αντι
βρωσεως
μιας
απεδετο
τα
πρωτοτοκια
εαυτου.
- ιστε
γαρ
οτι
και
μετεπειτα
θελων
κληρονομησαι
την
ευλογιαν
απεδοκιμασθη,
μετανοιας
γαρ
τοπον
ουχ
ευρεν,
καιπερ
μετα
δακρυων
εκζητησας
αυτην.
- Ου
γαρ
προσεληλυθατε
ψηλαφωμενω
και
κεκαυμενω
πυρι
και
γνοφω
και
ζοφω
και
θυελλη
- και
σαλπιγγος
ηχω
και
φωνη
ρηματων,
ης
οι
ακουσαντες
παρητησαντο
μη
προστεθηναι
αυτοις
λογον·
- ουκ
εφερον
γαρ
το
διαστελλομενον,
Καν
θηριον
θιγη
του
ορους,
λιθοβοληθησεται·
- και,
ουτω
φοβερον
ην
το
φανταζομενον,
Μωυσης
ειπεν,
Εκφοβος
ειμι
και
εντρομος.
- αλλα
προσεληλυθατε
Σιων
ορει
και
πολει
θεου
ζωντος,
Ιερουσαλημ
επουρανιω,
και
μυριασιν
αγγελων,
πανηγυρει
- και
εκκλησια
πρωτοτοκων
απογεγραμμενων
εν
ουρανοις,
και
κριτη
θεω
παντων,
και
πνευμασι
δικαιων
τετελειωμενων,
- και
διαθηκης
νεας
μεσιτη
Ιησου,
και
αιματι
ραντισμου
κρειττον
λαλουντι
παρα
τον
Αβελ.
- Βλεπετε
μη
παραιτησησθε
τον
λαλουντα·
ει
γαρ
εκεινοι
ουκ
εξεφυγον
επι
γης
παραιτησαμενοι
τον
χρηματιζοντα,
πολυ
μαλλον
ημεις
οι
τον
απ
ουρανων
αποστρεφομενοι·
- ου
η
φωνη
την
γην
εσαλευσεν
τοτε,
νυν
δε
επηγγελται
λεγων,
Ετι
απαξ
εγω
σεισω
ου
μονον
την
γην
αλλα
και
τον
ουρανον.
- το
δε,
Ετι
απαξ
δηλοι
[την]
των
σαλευομενων
μεταθεσιν
ως
πεποιημενων,
ινα
μεινη
τα
μη
σαλευομενα.
- Διο
βασιλειαν
ασαλευτον
παραλαμβανοντες
εχωμεν
χαριν,
δι
ης
λατρευωμεν
ευαρεστως
τω
θεω
μετα
ευλαβειας
και
δεους·
- και
γαρ
ο
θεος
ημων
πυρ
καταναλισκον.
Chapter 13.
- Η
φιλαδελφια
μενετω.
- της
φιλοξενιας
μη
επιλανθανεσθε,
δια
ταυτης
γαρ
ελαθον
τινες
ξενισαντες
αγγελους.
- μιμνησκεσθε
των
δεσμιων
ως
συνδεδεμενοι,
των
κακουχουμενων
ως
και
αυτοι
οντες
εν
σωματι.
- Τιμιος
ο
γαμος
εν
πασιν
και
η
κοιτη
αμιαντος,
πορνους
γαρ
και
μοιχους
κρινει
ο
θεος.
- Αφιλαργυρος
ο
τροπος·
αρκουμενοι
τοις
παρουσιν·
αυτος
γαρ
ειρηκεν,
Ου
μη
σε
ανω
ουδ
ου
μη
σε
εγκαταλιπω·
- ωστε
θαρρουντας
ημας
λεγειν,
Κυριος
εμοι
βοηθος,
[και]
ου
φοβηθησομαι·
τι
ποιησει
μοι
ανθρωπος;
- Μνημονευετε
των
ηγουμενων
υμων,
οιτινες
ελαλησαν
υμιν
τον
λογον
του
θεου,
ων
αναθεωρουντες
την
εκβασιν
της
αναστροφης
μιμεισθε
την
πιστιν.
- Ιησους
Χριστος
εχθες
και
σημερον
ο
αυτος,
και
εις
τους
αιωνας.
- διδαχαις
ποικιλαις
και
ξεναις
μη
παραφερεσθε·
καλον
γαρ
χαριτι
βεβαιουσθαι
την
καρδιαν,
ου
βρωμασιν,
εν
οις
ουκ
ωφεληθησαν
οι
περιπατουντες.
- εχομεν
θυσιαστηριον
εξ
ου
φαγειν
ουκ
εχουσιν
εξουσιαν
οι
τη
σκηνη
λατρευοντες.
- ων
γαρ
εισφερεται
ζωων
το
αιμα
περι
αμαρτιας
εις
τα
αγια
δια
του
αρχιερεως,
τουτων
τα
σωματα
κατακαιεται
εξω
της
παρεμβολης.
- διο
και
Ιησους,
ινα
αγιαση
δια
του
ιδιου
αιματος
τον
λαον,
εξω
της
πυλης
επαθεν.
- τοινυν
εξερχωμεθα
προς
αυτον
εξω
της
παρεμβολης,
τον
ονειδισμον
αυτου
φεροντες·
- ου
γαρ
εχομεν
ωδε
μενουσαν
πολιν,
αλλα
την
μελλουσαν
επιζητουμεν.
- δι
αυτου
[ουν]
αναφερωμεν
θυσιαν
αινεσεως
δια
παντος
τω
θεω,
τουτ
εστιν
καρπον
χειλεων
ομολογουντων
τω
ονοματι
αυτου.
- της
δε
ευποιιας
και
κοινωνιας
μη
επιλανθανεσθε,
τοιαυταις
γαρ
θυσιαις
ευαρεστειται
ο
θεος.
- Πειθεσθε
τοις
ηγουμενοις
υμων
και
υπεικετε,
αυτοι
γαρ
αγρυπνουσιν
υπερ
των
ψυχων
υμων
ως
λογον
αποδωσοντες,
ινα
μετα
χαρας
τουτο
ποιωσιν
και
μη
στεναζοντες,
αλυσιτελες
γαρ
υμιν
τουτο.
- Προσευχεσθε
περι
ημων,
πειθομεθα
γαρ
οτι
καλην
συνειδησιν
εχομεν,
εν
πασιν
καλως
θελοντες
αναστρεφεσθαι.
- περισσοτερως
δε
παρακαλω
τουτο
ποιησαι
ινα
ταχιον
αποκατασταθω
υμιν.
- Ο
δε
θεος
της
ειρηνης,
ο
αναγαγων
εκ
νεκρων
τον
ποιμενα
των
προβατων
τον
μεγαν
εν
αιματι
διαθηκης
αιωνιου,
τον
κυριον
ημων
Ιησουν,
- καταρτισαι
υμας
εν
παντι
αγαθω
εις
το
ποιησαι
το
θελημα
αυτου,
ποιων
εν
ημιν
το
ευαρεστον
ενωπιον
αυτου
δια
Ιησου
Χριστου,
ω
η
δοξα
εις
τους
αιωνας
[των
αιωνων]·
αμην.
- Παρακαλω
δε
υμας,
αδελφοι,
ανεχεσθε
του
λογου
της
παρακλησεως,
και
γαρ
δια
βραχεων
επεστειλα
υμιν.
- Γινωσκετε
τον
αδελφον
ημων
Τιμοθεον
απολελυμενον,
μεθ
ου
εαν
ταχιον
ερχηται
οψομαι
υμας.
- Ασπασασθε
παντας
τους
ηγουμενους
υμων
και
παντας
τους
αγιους.
ασπαζονται
υμας
οι
απο
της
Ιταλιας.
- η
χαρις
μετα
παντων
υμων.
|