Epistle 1 of Paul to the Corinthians.
Chapters 5-8.
Chapter 5.
- Ολως
ακουεται
εν
υμιν
πορνεια,
και
τοιαυτη
πορνεια
ητις
ουδε
εν
τοις
εθνεσιν,
ωστε
γυναικα
τινα
του
πατρος
εχειν.
- και
υμεις
πεφυσιωμενοι
εστε,
και
ουχι
μαλλον
επενθησατε,
ινα
αρθη
εκ
μεσου
υμων
ο
το
εργον
τουτο
πραξας;
- εγω
μεν
γαρ,
απων
τω
σωματι
παρων
δε
τω
πνευματι,
ηδη
κεκρικα
ως
παρων
τον
ουτως
τουτο
κατεργασαμενον
- εν
τω
ονοματι
του
κυριου
[ημων]
Ιησου,
συναχθεντων
υμων
και
του
εμου
πνευματος
συν
τη
δυναμει
του
κυριου
ημων
Ιησου,
- παραδουναι
τον
τοιουτον
τω
Σατανα
εις
ολεθρον
της
σαρκος,
ινα
το
πνευμα
σωθη
εν
τη
ημερα
του
κυριου.
- Ου
καλον
το
καυχημα
υμων.
ουκ
οιδατε
οτι
μικρα
ζυμη
ολον
το
φυραμα
ζυμοι;
- εκκαθαρατε
την
παλαιαν
ζυμην,
ινα
ητε
νεον
φυραμα,
καθως
εστε
αζυμοι.
και
γαρ
το
πασχα
ημων
ετυθη
Χριστος·
- ωστε
εορταζωμεν,
μη
εν
ζυμη
παλαια
μηδε
εν
ζυμη
κακιας
και
πονηριας,
αλλ
εν
αζυμοις
ειλικρινειας
και
αληθειας.
- Εγραψα
υμιν
εν
τη
επιστολη
μη
συναναμιγνυσθαι
πορνοις,
- ου
παντως
τοις
πορνοις
του
κοσμου
τουτου
η
τοις
πλεονεκταις
και
αρπαξιν
η
ειδωλολατραις,
επει
ωφειλετε
αρα
εκ
του
κοσμου
εξελθειν.
- νυν
δε
εγραψα
υμιν
μη
συναναμιγνυσθαι
εαν
τις
αδελφος
ονομαζομενος
η
πορνος
η
πλεονεκτης
η
ειδωλολατρης
η
λοιδορος
η
μεθυσος
η
αρπαξ,
τω
τοιουτω
μηδε
συνεσθιειν.
- τι
γαρ
μοι
τους
εξω
κρινειν;
ουχι
τους
εσω
υμεις
κρινετε;
- τους
δε
εξω
ο
θεος
κρινει.
εξαρατε
τον
πονηρον
εξ
υμων
αυτων.
Chapter 6.
- Τολμα
τις
υμων
πραγμα
εχων
προς
τον
ετερον
κρινεσθαι
επι
των
αδικων,
και
ουχι
επι
των
αγιων;
- η
ουκ
οιδατε
οτι
οι
αγιοι
τον
κοσμον
κρινουσιν;
και
ει
εν
υμιν
κρινεται
ο
κοσμος,
αναξιοι
εστε
κριτηριων
ελαχιστων;
- ουκ
οιδατε
οτι
αγγελους
κρινουμεν,
μητι
γε
βιωτικα;
- βιωτικα
μεν
ουν
κριτηρια
εαν
εχητε,
τους
εξουθενημενους
εν
τη
εκκλησια
τουτους
καθιζετε;
- προς
εντροπην
υμιν
λεγω.
ουτως
ουκ
ενι
εν
υμιν
ουδεις
σοφος
ος
δυνησεται
διακριναι
ανα
μεσον
του
αδελφου
αυτου;
- αλλα
αδελφος
μετα
αδελφου
κρινεται,
και
τουτο
επι
απιστων;
- ηδη
μεν
[ουν]
ολως
ηττημα
υμιν
εστιν
οτι
κριματα
εχετε
μεθ
εαυτων·
δια
τι
ουχι
μαλλον
αδικεισθε;
δια
τι
ουχι
μαλλον
αποστερεισθε;
- αλλα
υμεις
αδικειτε
και
αποστερειτε,
και
τουτο
αδελφους.
- η
ουκ
οιδατε
οτι
αδικοι
θεου
βασιλειαν
ου
κληρονομησουσιν;
μη
πλανασθε·
ουτε
πορνοι
ουτε
ειδωλολατραι
ουτε
μοιχοι
ουτε
μαλακοι
ουτε
αρσενοκοιται
- ουτε
κλεπται
ουτε
πλεονεκται,
ου
μεθυσοι,
ου
λοιδοροι,
ουχ
αρπαγες
βασιλειαν
θεου
κληρονομησουσιν.
- και
ταυτα
τινες
ητε·
αλλα
απελουσασθε,
αλλα
ηγιασθητε,
αλλα
εδικαιωθητε
εν
τω
ονοματι
του
κυριου
Ιησου
Χριστου
και
εν
τω
πνευματι
του
θεου
ημων.
- Παντα
μοι
εξεστιν,
αλλ
ου
παντα
συμφερει.
παντα
μοι
εξεστιν,
αλλ
ουκ
εγω
εξουσιασθησομαι
υπο
τινος.
- τα
βρωματα
τη
κοιλια,
και
η
κοιλια
τοις
βρωμασιν·
ο
δε
θεος
και
ταυτην
και
ταυτα
καταργησει.
το
δε
σωμα
ου
τη
πορνεια
αλλα
τω
κυριω,
και
ο
κυριος
τω
σωματι·
- ο
δε
θεος
και
τον
κυριον
ηγειρεν
και
ημας
εξεγερει
δια
της
δυναμεως
αυτου.
- ουκ
οιδατε
οτι
τα
σωματα
υμων
μελη
Χριστου
εστιν;
αρας
ουν
τα
μελη
του
Χριστου
ποιησω
πορνης
μελη;
μη
γενοιτο.
- [η]
ουκ
οιδατε
οτι
ο
κολλωμενος
τη
πορνη
εν
σωμα
εστιν;
Εσονται
γαρ,
φησιν,
οι
δυο
εις
σαρκα
μιαν.
- ο
δε
κολλωμενος
τω
κυριω
εν
πνευμα
εστιν.
- φευγετε
την
πορνειαν·
παν
αμαρτημα
ο
εαν
ποιηση
ανθρωπος
εκτος
του
σωματος
εστιν,
ο
δε
πορνευων
εις
το
ιδιον
σωμα
αμαρτανει.
- η
ουκ
οιδατε
οτι
το
σωμα
υμων
ναος
του
εν
υμιν
αγιου
πνευματος
εστιν,
ου
εχετε
απο
θεου,
και
ουκ
εστε
εαυτων;
- ηγορασθητε
γαρ
τιμης·
δοξασατε
δη
τον
θεον
εν
τω
σωματι
υμων.
Chapter 7.
- Περι
δε
ων
εγραψατε,
καλον
ανθρωπω
γυναικος
μη
απτεσθαι·
- δια
δε
τας
πορνειας
εκαστος
την
εαυτου
γυναικα
εχετω,
και
εκαστη
τον
ιδιον
ανδρα
εχετω.
- τη
γυναικι
ο
ανηρ
την
οφειλην
αποδιδοτω,
ομοιως
δε
και
η
γυνη
τω
ανδρι.
- η
γυνη
του
ιδιου
σωματος
ουκ
εξουσιαζει
αλλα
ο
ανηρ·
ομοιως
δε
και
ο
ανηρ
του
ιδιου
σωματος
ουκ
εξουσιαζει
αλλα
η
γυνη.
- μη
αποστερειτε
αλληλους,
ει
μητι
αν
εκ
συμφωνου
προς
καιρον
ινα
σχολασητε
τη
προσευχη
και
παλιν
επι
το
αυτο
ητε,
ινα
μη
πειραζη
υμας
ο
Σατανας
δια
την
ακρασιαν
υμων.
- τουτο
δε
λεγω
κατα
συγγνωμην,
ου
κατ
επιταγην.
- θελω
δε
παντας
ανθρωπους
ειναι
ως
και
εμαυτον·
αλλα
εκαστος
ιδιον
εχει
χαρισμα
εκ
θεου,
ο
μεν
ουτως,
ο
δε
ουτως.
- Λεγω
δε
τοις
αγαμοις
και
ταις
χηραις,
καλον
αυτοις
εαν
μεινωσιν
ως
καγω·
- ει
δε
ουκ
εγκρατευονται
γαμησατωσαν,
κρειττον
γαρ
εστιν
γαμησαι
η
πυρουσθαι.
- τοις
δε
γεγαμηκοσιν
παραγγελλω,
ουκ
εγω
αλλα
ο
κυριος,
γυναικα
απο
ανδρος
μη
χωρισθηναι
- εαν
δε
και
χωρισθη,
μενετω
αγαμος
η
τω
ανδρι
καταλλαγητω
και
ανδρα
γυναικα
μη
αφιεναι.
- Τοις
δε
λοιποις
λεγω
εγω,
ουχ
ο
κυριος·
ει
τις
αδελφος
γυναικα
εχει
απιστον,
και
αυτη
συνευδοκει
οικειν
μετ
αυτου,
μη
αφιετω
αυτην·
- και
γυνη
ει
τις
εχει
ανδρα
απιστον,
και
ουτος
συνευδοκει
οικειν
μετ
αυτης,
μη
αφιετω
τον
ανδρα.
- ηγιασται
γαρ
ο
ανηρ
ο
απιστος
εν
τη
γυναικι,
και
ηγιασται
η
γυνη
η
απιστος
εν
τω
αδελφω·
επει
αρα
τα
τεκνα
υμων
ακαθαρτα
εστιν,
νυν
δε
αγια
εστιν.
- ει
δε
ο
απιστος
χωριζεται,
χωριζεσθω·
ου
δεδουλωται
ο
αδελφος
η
η
αδελφη
εν
τοις
τοιουτοις·
εν
δε
ειρηνη
κεκληκεν
υμας
ο
θεος.
- τι
γαρ
οιδας,
γυναι,
ει
τον
ανδρα
σωσεις;
η
τι
οιδας,
ανερ,
ει
την
γυναικα
σωσεις;
- Ει
μη
εκαστω
ως
εμερισεν
ο
κυριος,
εκαστον
ως
κεκληκεν
ο
θεος,
ουτως
περιπατειτω·
και
ουτως
εν
ταις
εκκλησιαις
πασαις
διατασσομαι.
- περιτετμημενος
τις
εκληθη;
μη
επισπασθω.
εν
ακροβυστια
κεκληται
τις;
μη
περιτεμνεσθω.
- η
περιτομη
ουδεν
εστιν,
και
η
ακροβυστια
ουδεν
εστιν,
αλλα
τηρησις
εντολων
θεου.
- εκαστος
εν
τη
κλησει
η
εκληθη
εν
ταυτη
μενετω.
- δουλος
εκληθης;
μη
σοι
μελετω·
αλλ
ει
και
δυνασαι
ελευθερος
γενεσθαι,
μαλλον
χρησαι.
- ο
γαρ
εν
κυριω
κληθεις
δουλος
απελευθερος
κυριου
εστιν·
ομοιως
ο
ελευθερος
κληθεις
δουλος
εστιν
Χριστου.
- τιμης
ηγορασθητε·
μη
γινεσθε
δουλοι
ανθρωπων.
- εκαστος
εν
ω
εκληθη,
αδελφοι,
εν
τουτω
μενετω
παρα
θεω.
- Περι
δε
των
παρθενων
επιταγην
κυριου
ουκ
εχω,
γνωμην
δε
διδωμι
ως
ηλεημενος
υπο
κυριου
πιστος
ειναι.
- Νομιζω
ουν
τουτο
καλον
υπαρχειν
δια
την
ενεστωσαν
αναγκην,
οτι
καλον
ανθρωπω
το
ουτως
ειναι.
- δεδεσαι
γυναικι;
μη
ζητει
λυσιν·
λελυσαι
απο
γυναικος;
μη
ζητει
γυναικα.
- εαν
δε
και
γαμησης,
ουχ
ημαρτες·
και
εαν
γημη
η
παρθενος,
ουχ
ημαρτεν.
θλιψιν
δε
τη
σαρκι
εξουσιν
οι
τοιουτοι,
εγω
δε
υμων
φειδομαι.
- τουτο
δε
φημι,
αδελφοι,
ο
καιρος
συνεσταλμενος
εστιν·
το
λοιπον
ινα
και
οι
εχοντες
γυναικας
ως
μη
εχοντες
ωσιν,
- και
οι
κλαιοντες
ως
μη
κλαιοντες,
και
οι
χαιροντες
ως
μη
χαιροντες,
και
οι
αγοραζοντες
ως
μη
κατεχοντες,
- και
οι
χρωμενοι
τον
κοσμον
ως
μη
καταχρωμενοι·
παραγει
γαρ
το
σχημα
του
κοσμου
τουτου.
- θελω
δε
υμας
αμεριμνους
ειναι.
ο
αγαμος
μεριμνα
τα
του
κυριου,
πως
αρεση
τω
κυριω·
- ο
δε
γαμησας
μεριμνα
τα
του
κοσμου,
πως
αρεση
τη
γυναικι,
- και
μεμερισται.
και
η
γυνη
η
αγαμος
και
η
παρθενος
μεριμνα
τα
του
κυριου,
ινα
η
αγια
και
τω
σωματι
και
τω
πνευματι·
η
δε
γαμησασα
μεριμνα
τα
του
κοσμου,
πως
αρεση
τω
ανδρι.
- τουτο
δε
προς
το
υμων
αυτων
συμφορον
λεγω,
ουχ
ινα
βροχον
υμιν
επιβαλω,
αλλα
προς
το
ευσχημον
και
ευπαρεδρον
τω
κυριω
απερισπαστως.
- Ει
δε
τις
ασχημονειν
επι
την
παρθενον
αυτου
νομιζει
εαν
η
υπερακμος,
και
ουτως
οφειλει
γινεσθαι,
ο
θελει
ποιειτω·
ουχ
αμαρτανει·
γαμειτωσαν.
- ος
δε
εστηκεν
εν
τη
καρδια
αυτου
εδραιος,
μη
εχων
αναγκην,
εξουσιαν
δε
εχει
περι
του
ιδιου
θεληματος,
και
τουτο
κεκρικεν
εν
τη
ιδια
καρδια,
τηρειν
την
εαυτου
παρθενον,
καλως
ποιησει·
- ωστε
και
ο
γαμιζων
την
εαυτου
παρθενον
καλως
ποιει,
και
ο
μη
γαμιζων
κρεισσον
ποιησει.
- Γυνη
δεδεται
εφ
οσον
χρονον
ζη
ο
ανηρ
αυτης·
εαν
δε
κοιμηθη
ο
ανηρ,
ελευθερα
εστιν
ω
θελει
γαμηθηναι,
μονον
εν
κυριω.
- μακαριωτερα
δε
εστιν
εαν
ουτως
μεινη,
κατα
την
εμην
γνωμην,
δοκω
δε
καγω
πνευμα
θεου
εχειν.
Chapter 8.
- Περι
δε
των
ειδωλοθυτων,
οιδαμεν
οτι
παντες
γνωσιν
εχομεν.
η
γνωσις
φυσιοι,
η
δε
αγαπη
οικοδομει.
- ει
τις
δοκει
εγνωκεναι
τι,
ουπω
εγνω
καθως
δει
γνωναι·
- ει
δε
τις
αγαπα
τον
θεον,
ουτος
εγνωσται
υπ
αυτου.
- Περι
της
βρωσεως
ουν
των
ειδωλοθυτων
οιδαμεν
οτι
ουδεν
ειδωλον
εν
κοσμω,
και
οτι
ουδεις
θεος
ει
μη
εις.
- και
γαρ
ειπερ
εισιν
λεγομενοι
θεοι
ειτε
εν
ουρανω
ειτε
επι
γης,
ωσπερ
εισιν
θεοι
πολλοι
και
κυριοι
πολλοι,
- αλλ
ημιν
εις
θεος
ο
πατηρ,
εξ
ου
τα
παντα
και
ημεις
εις
αυτον,
και
εις
κυριος
Ιησους
Χριστος,
δι
ου
τα
παντα
και
ημεις
δι
αυτου.
- Αλλ
ουκ
εν
πασιν
η
γνωσις·
τινες
δε
τη
συνηθεια
εως
αρτι
του
ειδωλου
ως
ειδωλοθυτον
εσθιουσιν,
και
η
συνειδησις
αυτων
ασθενης
ουσα
μολυνεται.
- βρωμα
δε
ημας
ου
παραστησει
τω
θεω·
ουτε
εαν
μη
φαγωμεν
υστερουμεθα,
ουτε
εαν
φαγωμεν
περισσευομεν.
- βλεπετε
δε
μη
πως
η
εξουσια
υμων
αυτη
προσκομμα
γενηται
τοις
ασθενεσιν.
- εαν
γαρ
τις
ιδη
σε
τον
εχοντα
γνωσιν
εν
ειδωλειω
κατακειμενον,
ουχι
η
συνειδησις
αυτου
ασθενους
οντος
οικοδομηθησεται
εις
το
τα
ειδωλοθυτα
εσθιειν;
- απολλυται
γαρ
ο
ασθενων
εν
τη
ση
γνωσει,
ο
αδελφος
δι
ον
Χριστος
απεθανεν.
- ουτως
δε
αμαρτανοντες
εις
τους
αδελφους
και
τυπτοντες
αυτων
την
συνειδησιν
ασθενουσαν
εις
Χριστον
αμαρτανετε.
- διοπερ
ει
βρωμα
σκανδαλιζει
τον
αδελφον
μου,
ου
μη
φαγω
κρεα
εις
τον
αιωνα,
ινα
μη
τον
αδελφον
μου
σκανδαλισω.
|